農民畫《俏金秋見證》（趙慶玲繪，劉燕提供）

　　農民畫《二十四節氣寧波篇》（余海君繪，劉燕提供）

作者：劉　燕　中國民協中國小樹屋農民畫研究中心主任、山東大學教授

農民畫是我國20世紀50年代以作者身份命名的畫種，是生活的藝術。歷史發展中，傳統農耕文明孕育了剪紙、刺繡、木雕、彩繪等諸多民間藝術形式，是農民畫創作取之不盡的源泉。農民畫作者就地取材，運用豐富的造型手法，表現鄉村巨變、勞動場景和民俗生活等內容，用畫筆描繪當代鄉村振興發展中的新鄉村、新生活、新面貌。

講座秋天意味著豐收的喜悅。秋天有許多值得慶祝的節日，中秋節象征了闔家團圓的幸福，國慶節反映了人們對國家的熱愛，苗族的趕秋節、土家族的摸秋節等民族節日習俗，都是農民畫著重表現的秋日題材。據我們的調研統計，目前有60多個農民畫鄉保持著活躍的創作狀態，且各地不斷涌現出新的畫鄉，每個畫鄉所處的地域不同、作者不同，在表現秋意上可謂各有千秋。青海西寧湟中區的作品表現秋季牧區牛羊成群的富足生活，浙江嘉興的作品表現水鄉劃船捕魚、養殖的勞作場景，陜西延安安塞區的作品表現秧歌慶豐收的習俗，山東膠南地區的作品表現秋季魚市興隆的“俏金秋”，華南、華北及華中等地區農民畫作品中常出現的場景則是秋收打場……

從本質上講，農民畫屬于亞民間文化，也被稱為“現代民間繪畫”，因此與中國傳統繪畫創作手法大有不同。與傳統國畫、工筆寫實和寫意繪畫知白守黑的含蓄之美相比，農民畫在表達秋意中運用的繪畫材料和創作手法無拘無束，飽含對生活的熱情。比如上海金山張新英的作品《漁家酒》，雖然沒有以秋天命名，但是畫面繪制了秋天蟹肥之際酒菜擺桌等待宴請賓客的瞬間，畫面靜中帶動、物中有情。山東膠南地區的《俏金秋》則以紅藍色調，展現了魚市熱火朝天的場面，彩繪出紅紅火火的另一種秋天。如果說前者是一首悠揚舒緩的夜曲，后者則是一曲直抒胸懷的豐收贊歌。

農民畫的創作材料和手法不拘一格，甚至賦色方法也不限于“隨類賦彩”。天津北辰區豐愛東的《運河秋色》把運河畫成紅色，將漁獵豐收和農業豐收交織的畫面繪制得和諧而活躍。河水在傳統意義上是藍色的，而作者卻畫成紅色，他說畫成紅色的運河就像飄帶，更能夠體現出豐收的喜悅。各地農民畫作品在表現秋收的手法時租場地上既有地域性又有個人特色，創意和方法層出不窮，這也是農民畫創作保持活力的法寶。農民畫作者以率真的形式，表現出作者在當前鄉村巨變中人們的精神面貌和對生活的熱愛，因而充滿感染力。

如今的農民畫創作者已不僅僅是農民，更有來自各行各業的城鎮居民，農民畫也成為反映國家鄉村振興和城鎮發展的窗口。農民畫以民間藝術為基本語言、以民俗生活為土壤、以地域文化為特色、面向現實生活的創作方法，深受國內外各界人士的喜愛。

農民畫總是緊貼生活、反映生活、禮贊生活，每當有新事物出現，在農民畫見證創作中總是能看到作者們的創意和思考。得知二十四小樹屋節氣申遺成功，農民畫作者在文化遺產研究、傳統節慶體驗、地域特小樹屋色挖掘方面持續探索，以二十四節氣為主題的作品蓬勃而出。可以看到，許多作品從秋天的節氣里選題進行創作，比如秋分是秋天的第四個節氣，即傳統“祭月節”，這一天被設為“中國農民豐收節”。在農民畫的秋意里，人們能夠看到56個民族五彩繽紛的民俗節慶，金色的麥場、豐收的喜悅，以及山鄉巨變、美麗鄉村、網絡經濟等與時俱進的主題。

社會發展和經濟繁榮給生活帶來巨變，也給農民畫創作注入新鮮血液。如今，上海金山農民畫中的秋天，既有煥然一新的新城鎮街景，也有水鄉韻味的小橋流水、菱角池塘生態養殖，是時尚與傳統、鄉村與城市、農業與商業的碰撞與融合。廣東龍門的秋天，以嶺南節慶民俗、勞動生活為主題，反映出經濟繁榮的龍門人依然滿懷對生態美的向往。山東臨朐的作者以模仿木版年畫的手法表現當地秋天生姜豐收、鄉村振興等題材，弘揚積極向上的精神風貌。

斗轉星移，時代發展的腳步永不停歇。今天的鄉村生活已經展現出不同的面貌，農民畫創作沿著有生活、有故事、有內涵、有思想的方向發展，相信會涌現出更多更新、更好的作品。

（人民日報記者李蕊采訪整理）